19 марта в редакции газеты «Православная вера» прошла пресс-конференция с отцом Иоанном Охлобыстиным.

Охлобыстин еще и кинорежиссер, сценарист, актер, автор, режиссер и ведущий телепрограмм, журналист и писатель. Он известен, пожалуй, любому мало-мальски интересующемуся современной культурой человеку. И именно последняя, а также точки ее соприкосновения с Церковью стали основной темой мероприятия.

Разговор с применением новых технологий вышел интересный, хотя и не без сбоев: техника немного подкачала. Сам отец Иоанн отнесся к неполадкам с юмором:

– Такая связь бывает только с космонавтами. Мы, может быть, не все слышим, но мы близки.

Отношения современной культуры и Церкви человек, близкий и к той, и к другой, назвал довольно проблематичными. По его мнению, Церковь долгое время была исключена из общественной жизни, участвуя в ней лишь на уровне формального содружества. И священники, и их паства часто выглядели в глазах обывателя или смешными, или опасными. Как яркие примеры Охлобыстин привел отца Федора из «12 стульев» и верующего героя Андрея Миронова из «Бриллиантовой руки».

– Надо реабилитировать образ священнослужителя в средствах масс-медиа, – сказал он. – И мы (Церковь, – прим. авт.) не можем оставить эту работу незавершенной, не можем заниматься только проповеднической деятельностью, но должны высадить культурный десант.

На вопрос, изменилось ли его собственное мировоззрение (в частности, в области киноискусства) после принятия сана, священник, который, кстати, по-прежнему пишет сценарии, ответил, что, безусловно, изменилось. И главное – у Охлобыстина появилась аудитория, которая ему «ближе всего к сердцу».

Впрочем, только кино, книгами и Церковью разговор не ограничился. Отец Иоанн – личность многогранная, и спрашивать его хотелось о многом. Например, о политике (когда-то Охлобыстин признался, что после нескольких попыток заняться ею он полностью в этом разочаровался).

– У меня самое неуважительное отношение к политике, – не изменил своей позиции отец Иоанн. И добавил, что уж если ему придется снова вернуться к такой работе, то только по приказу сверху: – Если надо чего сделать, пусть бумаги из патриархии пришлют: «Его преподобию отцу Иоанну, займитесь политикой и сделайте то-то и то-то». Иначе – никак.

Вспоминая о своих занятиях психологией, священник любопытно охарактеризовал русский народ:

– Когда у русского человека, априори живущего в состоянии форс-мажора, появляется свободное время, он превращается либо в нигилиста, либо в алкоголика. Нам если не воевать – то молиться с утра до вечера или работать на убой. Мы – люди крайностей, но при этом неплохо себя чувствуем. Такой вот парадокс.

Ближе к концу разговора журналисты вновь вернулись к культуре. Охлобыстин уточнил, что священник просто обязан читать и смотреть все, что интересует «адекватную светскую публику», чтобы иметь возможность оценивать, спорить или советовать. Из современных российских авторов отца Иоанна последний раз очень порадовал Алексей Иванов, из зарубежных – Норфолк. О «Коде да Винчи» и размножившихся в большом количестве последователях Дэна Брауна священник сказал, что «мы (русские, – авт.) ионизировали эту почву еще за 100 лет до Даниила Андреева, а уж он поставил точку». А Пауло Коэльо, властителя дум многих, отец Иоанн назвал «чтивом для пэтэушников».

Среди понравившихся фильмов отметил «Пиратов Карибского моря», «Властелина колец», «Матрицу» и совсем недавно вышедшие на экран «Остров» и «Лабиринт фавна».

– А в музыке я потребитель, – признался священник. Мне нравится, когда музыка создает атмосферу, чтобы я мог работать. А иначе начинаю беспокоиться. Мне не подходит цитата из Бальзака о том, что писатель думает, даже когда смотрит в окно. Я не смотрю, я деятельная натура: либо работать, либо спать.

В конце пресс-конференции отец Иоанн сказал, что с удовольствием бы принял участие в подобном мероприятии еще раз, и пожелал всем «веселого проведения последних недель поста».